كان الناريتين يبحثون ليلاً ونهاراً على ساوسروقة وأصدقائه, كانوا يفتشون  كل البيوت وخلف الجبال , كانوا يخشون تغلغله في الجبال حيث يصعب العثور عليه بين الأحجار المنتشرة.   نظرت الأمهات إلى أبنائهن يتفقدن فيما إذا فرّ أحدهم إلى ساوسروقة, لقد نشر ساوسر الرعب بين النارتيين وعمّ الخبر؟؟   ****  إنه يوم الزينة والفرح وتباهي النارتيين بأملاكهم وقواهم وعنفوانهم؟ ستناي الأم كانت غائبة... [اقرأ المزيد]

أخبار وطرائف خواجه يقابل (خواجه) في التراث الثقافي الشركسي, نظيره (جحا) في التراث العربي, وشخصيات أخرى مماثلة في تراث كثير من الشعوب, وهي شخصية خيالية هزلية, اتخذت محورا لكثير من القصص الطريفة. ومع أن هذه القصص تبدو في ظاهرها وسيلة للتندر بها في الجلسات, ‏إلا أن عنصر الطرافة فيها, ‏ليس هو الهدف الوحيد لتأليفها, ‏فهذه ‏الأخبار والنوادر الهادفة ‏مبنية لتكون وسيلة للتوجيه والتربية, ‏وحافزا لإشغال الفكر... [اقرأ المزيد]

أهم ما في الحياة الاجتماعية التي رافقت الشركس طيلة  مسيرتهم والتي  يجب الإحاطة بها هي ( المضافات ) حيث كان معظم التراث الشفوي الشركسي يتجلى بها لا يوجد شعب إلا ولديه عاداته وتقاليده المتعلقة بالضيوف والضيافة مع تعدد الأساليب .  وبالنسبة للشركس  فقد كان إكرام الضيف من السمات البارزة في مجتمعهم يشهد  بذلك القاصي والداني ولم يزر أحد مناطق القفقاس إلا وسجل إعجابه بطرق الضيافة... [اقرأ المزيد]

يا هذا الوطن الممتد شموخاً بمدى العين وألق الفجر ونبض القلب.. يا نسراً حلق مثل الوهج بأصالة ذهب الحرية ولون الصبح على قمم جبالي.. والغيم وسنا تيجان الثلج.. ياأرضا أرويها بدمي يتلألأ عطر طهارتها وجلال نور مآذنها بحنان دموع الأهل.. يا فرسان السيل الهادر أسود الشرف ومشاعل مجد المجد الزاهر في ليل الأمس.. يا ورداً ينثر عطر الشركس فوق ذرى القفقاس.. أهديك سلامي وحياتي وأرفع قامتي... [اقرأ المزيد]

‏(إذا تغير شيء فإنه يعود  إلى حاله بلمسة من أوشج) إن الأساطير لها  أكثر الأحيان دلالات تاريخية، ومعان حضارية، علما أن هناك بعض الأساطير التافهة أو السخيفة التي لا قيمة لها. ‏وتعبر الأسطورة عن رغبة شخصية أو شعبية، أو تكون منطلقة من واقعة تاريخية أو دعوة دينية، أو تطلعات قومية وإنسانية، أو آمال خائبة، أو آلام مكبوتة ، وقد تكون الأسطورة تعبيرا عن يأس ما، أو أمنية لم تتحقق أو لا يمكن تحقيقها... [اقرأ المزيد]

(من أساطير الشركس) كان النارتيون يعلمون أن(سوسرقوا) يحتفظ بثلاثة أقداح ثمينة جداً، لا يدرون من أين أتى بها، ولكن أغلبهم كان يعتقد أنه غنمها في إحدى غزواته، وكانوا يستغربون أن يحتفظ بها لنفسه، وهو الذي عودهم أن يوزع ويهدي من غنائمه وأسلابه كل ما ما يحتاج إليه، غاليا كان أم رخيصا، فذهبوا يشيعون عن هذه الأقداح مختلف الإشاعات، فمنهم من أشاع أن هذه الأقداح يحتفظ بها (سوسرقوا) لثلاث من عشيقاته الأثيرات... [اقرأ المزيد]

مجموعة صور لبراعمنا الشركسية                                                                ... [اقرأ المزيد]

في الآونة الأخيرة ظهرت عدة كتب و مقالات ساهمت في نشر فكرة تحولت إلى قناعة لدى البعض و مفادها أن ثمة علاقة بين الشعب الشركسي وبين السومريين الذين أسسوا في جنوب العراق أول حضارة مكتوبة في ‏تاريخ البشرية و صاغوا فكرا لاهوتيا عميقا، نهلت منه كل الأديان والشعوب التي جاءت بعدهم في منطقة الهلال الخصيب وما زالت بعض آثاره باقية في مفاهيمنا و قيمنا حتى هذا اليوم. ‏و لكي تثبت هذه الدراسات وجود علاقة بين الشعبين... [اقرأ المزيد]

‏تدور حوادث ملاحم نارت حول تمسك الآلهة وأنصاف الآلهة والأبطال الأسطوريين والبشر بمسائل البطولة والفداء والجنس والقدر والخلود، وعبر هذه المفاهيم والمواضيع التي حولها تتجلى رؤى الأبطال وتدور الأحداث. ويتعامل معها علماء الأساطير دون نزعها من سياقها التاريخي بغية التعرف على سلوك الناس وأسلوب تفكيرهم، وباعتبار أن التراث هو تاريخ تراكم كمي ونوعي للشعوب علميا منذ استقرار الإنسان القديم ومرورا بكافة التشكيلات... [اقرأ المزيد]

لاعبين رياضيين شراكسة مشهورين   قائمة بالرياضيين الشراكسة في سورية    14/ 5 / 2009       حالياً التاريخ المركز النادي اللعبة البلد اللاعب معتزل الستينات مهاجم الجيش كرة قدم حلب حسين شطرة معتزل الثمانينات مهاجم الجيش كرة قدم دمشق فيصل احمد مدرب التسعينات حارس... [اقرأ المزيد]

المَوسُوعة التّاريخيَّة للأمّة الشركسَّية "الأديغة" للأستاذ الدكتور محمد خير مامسِر باتسَج       الموسوعة في سطور       تبحث الموسوعة:   في وقائع وأحداث الجذور التاريخية للأمة الشركسية منذ الألف العاشر قبل الميلاد, وعن أوضاع وأحداث الأمة الشركسية في الوطن الأم وفي (45) بلداً من بلاد الشتات, كما تتناول مكونات حضارة الأمة الشركسية التراكمية, ووقائع... [اقرأ المزيد]

                         يا حبيبي كم  يبدو   مستحيلا  أن آتي  إليك...... انهدمت  وديان ما بيننا و ارتفعت جبال ،  ومشت أنهارُ و مشت سيولُ  وطغت بحار ....... انتظرت شراعاً بهذا الُمحال، بحثت عن سفينة نوح فوق التلال .... حلمتُ... [اقرأ المزيد]

‏من الأدب الشركسي القديم **الحكاية الشعبية**     تعتبرالحكاية الشعبية من أقدم الفنون الأدبية وتشكل أساس القصة والرواية فالحكاية الشعبية قصة تتناول الحياة اليومية والأمور الدنيوية العادية والعادات الاجتماعية والمسائل التربوية وتهدف إلى خير الإنسان وسعادته ‏وتتجاوز الحكاية الشعبية أحيانا هذه الحدود 0 ‏لتحمل بعض خصائص الأسطورة، التي تأخذ عموما طابع القداسة، وتشكل الآلهة أو أنصاف الآلهة... [اقرأ المزيد]

إداريا هي مركز ناحية منذ عام 1951 تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة حمص في سوريا على بعد 25 كم من طريق حمص - المخرم في منطقة تدعى وادي الميداني أو وادي بني خالد. استقر بها سكّانها من الشركس بدءً من عام 1877 بطلب ودعوة من السلطان عبد الحميد بعد تهجيرهم قصراً من وطنهم الأصلي القفقاس من قبل القوات القيصرية الروسية المحتلة بعد كسر شوكة المقاومة الشركسية التي كانت حجر عثرة أمام الأطماع القيصرية والحروب المستمرة... [اقرأ المزيد]

يسمون أنفسهم (بَخْوُ) والأبخاز يسمونهم (أبَخْوُ) أو (أسادزوا) وهم بذلك يخلطون مع تسميتهم للسادز. والأديغة يسمونهم (أوبوخ) وهم السكان الأصليون لمدينة سوتشي الحالية وضواحيها. ‏إن تسمية (بخْوُ) معروفة من قبل المصادر الوثائقية في القرنين الخامس والسادس الميلاديين بشكل (بوخونت) وهو اسم نهر يصب في البحر الأسود وبشكل (بروخي) كإسم مجموعة عرقية ‏في مرجع القرن السابع عشر (أوليا تشلبي) يسمي الأوبيخ بعدة أسماء... [اقرأ المزيد]

·   ‏العادات الجنائزية : 1- في آبخازيا ( أباظة ) إذا قتلت الصاعقة أحدهم  يضعونه في تابوت ويعلقونه على شجرة حتى يتفسخ الجسد( كما كان الحال قديما عند قوم اللاز وفي سيبريا ) ومن ثم تدفن العظام . ‏2- عند الجراكسة وفي القرن ( 16 ) اذا مات أحد المتنفذين تفرغ أحشاؤه ثم يوضع جسده فوق سيباط (خيمة من أغضان الأشجار ) عال في بستان له قريب ويعرض على الناس مدة أسبوع كامل  تفرش الخيمة بالبسط... [اقرأ المزيد]

حين يبدأ الظلام بالتفكك  مرخيا  رويدا رويدا  قبضته الحالكة عن عيوننا يتضح الضباب الراقد على وجه المستنقعات و كلما ازداد تسلل النور عبر الظلمات  اتضحت كثافة الضباب  المتثاقل في استيقاظه حتى إذا انبلج الفجر و حرك هذا العالم الساكن النائم و دفع الضباب للصعود و التلاشي  ظهرت الضفاف المقابلة للمستنقعات حيث تصطف  أشجار الصفصاف و بضع اذرع من مساحة خضراء للحشائش ثم مساحات... [اقرأ المزيد]

يتناول البحث الذي بين أيدينا الوضع في منطقة القفقاس الشمالي خلال الألف الأول ق.م. ولقد ركزنا على هذه الفترة من تاريخ القفقاس، وذلك لأنها تمثل مرحلة هامة من مراحل تاريخ هذه المنطقة، حيث جرت على أراضيها تحولات جوهرية هامة، تمثلت بانتشار استخدام الحديد إلى جانب البرونز، وبدخول مجموعات بشرية جديدة إلى مناطق القفقاس الشمالي المختلفة، تركت أثرها في سكانه المحليين وتأثرت بهم من مختلف النواحي العرقية والاقتصادية... [اقرأ المزيد]