لاعبين رياضيين شراكسة مشهورين   قائمة بالرياضيين الشراكسة في سورية    14/ 5 / 2009       حالياً التاريخ المركز النادي اللعبة البلد اللاعب معتزل الستينات مهاجم الجيش كرة قدم حلب حسين شطرة معتزل الثمانينات مهاجم الجيش كرة قدم دمشق فيصل احمد مدرب التسعينات حارس... [اقرأ المزيد]

المَوسُوعة التّاريخيَّة للأمّة الشركسَّية "الأديغة" للأستاذ الدكتور محمد خير مامسِر باتسَج       الموسوعة في سطور       تبحث الموسوعة:   في وقائع وأحداث الجذور التاريخية للأمة الشركسية منذ الألف العاشر قبل الميلاد, وعن أوضاع وأحداث الأمة الشركسية في الوطن الأم وفي (45) بلداً من بلاد الشتات, كما تتناول مكونات حضارة الأمة الشركسية التراكمية, ووقائع... [اقرأ المزيد]

                         يا حبيبي كم  يبدو   مستحيلا  أن آتي  إليك...... انهدمت  وديان ما بيننا و ارتفعت جبال ،  ومشت أنهارُ و مشت سيولُ  وطغت بحار ....... انتظرت شراعاً بهذا الُمحال، بحثت عن سفينة نوح فوق التلال .... حلمتُ... [اقرأ المزيد]

‏من الأدب الشركسي القديم **الحكاية الشعبية**     تعتبرالحكاية الشعبية من أقدم الفنون الأدبية وتشكل أساس القصة والرواية فالحكاية الشعبية قصة تتناول الحياة اليومية والأمور الدنيوية العادية والعادات الاجتماعية والمسائل التربوية وتهدف إلى خير الإنسان وسعادته ‏وتتجاوز الحكاية الشعبية أحيانا هذه الحدود 0 ‏لتحمل بعض خصائص الأسطورة، التي تأخذ عموما طابع القداسة، وتشكل الآلهة أو أنصاف الآلهة... [اقرأ المزيد]

إداريا هي مركز ناحية منذ عام 1951 تقع إلى الشمال الشرقي من مدينة حمص في سوريا على بعد 25 كم من طريق حمص - المخرم في منطقة تدعى وادي الميداني أو وادي بني خالد. استقر بها سكّانها من الشركس بدءً من عام 1877 بطلب ودعوة من السلطان عبد الحميد بعد تهجيرهم قصراً من وطنهم الأصلي القفقاس من قبل القوات القيصرية الروسية المحتلة بعد كسر شوكة المقاومة الشركسية التي كانت حجر عثرة أمام الأطماع القيصرية والحروب المستمرة... [اقرأ المزيد]

يسمون أنفسهم (بَخْوُ) والأبخاز يسمونهم (أبَخْوُ) أو (أسادزوا) وهم بذلك يخلطون مع تسميتهم للسادز. والأديغة يسمونهم (أوبوخ) وهم السكان الأصليون لمدينة سوتشي الحالية وضواحيها. ‏إن تسمية (بخْوُ) معروفة من قبل المصادر الوثائقية في القرنين الخامس والسادس الميلاديين بشكل (بوخونت) وهو اسم نهر يصب في البحر الأسود وبشكل (بروخي) كإسم مجموعة عرقية ‏في مرجع القرن السابع عشر (أوليا تشلبي) يسمي الأوبيخ بعدة أسماء... [اقرأ المزيد]

·   ‏العادات الجنائزية : 1- في آبخازيا ( أباظة ) إذا قتلت الصاعقة أحدهم  يضعونه في تابوت ويعلقونه على شجرة حتى يتفسخ الجسد( كما كان الحال قديما عند قوم اللاز وفي سيبريا ) ومن ثم تدفن العظام . ‏2- عند الجراكسة وفي القرن ( 16 ) اذا مات أحد المتنفذين تفرغ أحشاؤه ثم يوضع جسده فوق سيباط (خيمة من أغضان الأشجار ) عال في بستان له قريب ويعرض على الناس مدة أسبوع كامل  تفرش الخيمة بالبسط... [اقرأ المزيد]

حين يبدأ الظلام بالتفكك  مرخيا  رويدا رويدا  قبضته الحالكة عن عيوننا يتضح الضباب الراقد على وجه المستنقعات و كلما ازداد تسلل النور عبر الظلمات  اتضحت كثافة الضباب  المتثاقل في استيقاظه حتى إذا انبلج الفجر و حرك هذا العالم الساكن النائم و دفع الضباب للصعود و التلاشي  ظهرت الضفاف المقابلة للمستنقعات حيث تصطف  أشجار الصفصاف و بضع اذرع من مساحة خضراء للحشائش ثم مساحات... [اقرأ المزيد]

يتناول البحث الذي بين أيدينا الوضع في منطقة القفقاس الشمالي خلال الألف الأول ق.م. ولقد ركزنا على هذه الفترة من تاريخ القفقاس، وذلك لأنها تمثل مرحلة هامة من مراحل تاريخ هذه المنطقة، حيث جرت على أراضيها تحولات جوهرية هامة، تمثلت بانتشار استخدام الحديد إلى جانب البرونز، وبدخول مجموعات بشرية جديدة إلى مناطق القفقاس الشمالي المختلفة، تركت أثرها في سكانه المحليين وتأثرت بهم من مختلف النواحي العرقية والاقتصادية... [اقرأ المزيد]

تطلعت أنظار العرب والمسلمين منذ عهد الخلافة الراشدة إلى فتح أرمينيا ؛ حيث التنازع بين العرب والبيزنطيين على حكمها , وخضعت في عهد معاوية بن أبي سفيان لحكم المسلمين , واستمر ذلك في عهد العباسيين , لكن البيزنطيين استولوا عليها حتى استردها السلاجقة عام ( 1042 ‏م الموافق 434 ‏هـ) . ‏وكان من قبل قد وصل جيش إسلامي تحت إمرة "سراقة بن عمرو" إلى حدود العجم لنشر الإسلام , وبعد أن استولى على أذربيجان , ‏انفصلت... [اقرأ المزيد]

من كتاب الحلقة المفقودة من تاريخ فراعنة مصر                  ‏من كتاب الحلقة المفقودة من تاريخ فراعنة مصر                التي تثبت أن لغتهم كانت لغة الشراكسة                 ... [اقرأ المزيد]

أطلق لقب (الصدر الأعظم أو الوزير الأعظم) في دولة السلطنة والخلافة العثمانية منذ أوائل عهد تأسيسها وحتى تقويضها واستبدا لها بالحكم الجمهوري القائم حتى اليوم على المنصب التنفيذي الأول أي منصب (( رئاسة الوزارة ))في العصر الحديث. أي أن رئيس الوزراء كان يلقب بالصدر الأعظم أوبا لوزير الأعظم في الإمبراطورية العثمانية المترامية الأطراف.واعتبر هذا المنصب التنفيذي الهام في ذلك الوقت المنصب الثاني من حيث الأهمية... [اقرأ المزيد]

هذا هو (سوسم) وحبيبنا (نسرن جاكأة) واليد النارتية الطويلة , واللحية المرتجفة. وغيرهما , يمس وابن خمش وقانج بن شاوى. كلهم يجتمعون لللاحتفال بالموسم الجديد الذي منحه (تحه غليج ) للنارتيين يرفعون أنخاب خمر العنب ل( أمش) ويغنون ل( سوزرش) احتفال النارتيين يبدو بلا نهاية . فقد نصبوا ستين غصناً متشعبة وأعدوا الموائد صفوفاً وبدأوا بشرب خمر العنب . وهاهي الغزلان البرية تنضج في القدور والثيران... [اقرأ المزيد]

إعتاد الشراكسة منذ أقدم العصور والأزمان أن يعطوا الجنيقوة الشركسية وهي المكان المخصص لإ‏يقاد النيران في البيت الشركسي أهمية كبرى واعتبارا معنويا وماديا عاليا في حياتهم. فالجنيقوة هي مصادر النار التي تبعث بالدفء في قلوبهم وهي منبع الطاقة الحرارية في بيوتهم حيث يصنع لذيذ الطعام في حضنه الدافئ وحيث يقود الرجال والنساء والشباب والشابات بإنتاج وتصنيع معظم ما يحتاجونه من مواد وألبسة وأدوات مستأنسين بتراقص... [اقرأ المزيد]

على هامش  مهرجان طريق الحرير أتت  فرقة نالمس  الشركسية الى سوريا حاملة باقة من  أساطير النارتيين  التي عبرت عنها رقصاتهم السحرية . ويسر ادارة المدونة  أن ترفق بعض الصور للعرض الذي أقيم في مدينة حلب تاريخ 12/10/2008 على مسرح المركز الثقافي  الجديد. وقد  شارك  فرع الجمعية الشركسية بحلب  في هذا العرض  من خلال فقرة موسيقية  (عمرو وايوق على الأكورديون, ونارت حباق على البارابان, وإلياس شاغوج على البخه شش)... [اقرأ المزيد]

إمعانا في قوة الشراكسة عمد السلطان الناصر محمد إلى تعقب أنصار الأمير بيبرس الجاشنكير من الشراكسة فوزع عددا كبيرا منهم على أمراءه الترك وبالغ في قتل الكثيرين منهم حتى فر من وجه الأمراء، الشراكسة قراسنقر وانوش الامزم والزردكاش ، وهم من كبار الأمراء، الشراكسة وتابع موجات اضطهاد الشراكسة ، فاخذ في عرض المماليك البرجية ووفر جوامك عددا منهم وقطع رواتبهم وأعطى الاقطاعات والرواتب التي توفرت نتيجة حرمان الشراكسة... [اقرأ المزيد]

الخضرمن أيام الأعياد لدى الشراكسة:  عيد يسمى عيد الخضر يصادف في السادس من شهر أيار في كل عام حيث يتم الاحتفال بهذه المناسبة التي تعني لديهم التقاء نبي الله الياس مع الخضر عند رأس النبع . في ذلك النهار يكون الجو ساكناً يكون الجو ساكناً هدوء من الطبيعة وسكون من البشر,  لاحركة سوى من أؤلئك الذاهبين لأعمالهم وواجباتهم عند الفجر وأصوات الحيوانات الأليفة  , في هذا الصباح يسود الاعتقاد بأن كل ما يتمناه... [اقرأ المزيد]

التصوف طريقة تعبد إسلامية قد تخرج عن حدود المألوف بالنسبة إلى العامة لما تمتاز به من كثرة الاجتهاد بالتعبد، والتقشف في الحياة والبعد عن الشهوات والتفاني في محبة الذات الإلهية. ويرجح بعض الباحثين أن أصل تسمية الصوفية بهذا الاسم جاء من اقتصارا لمتصوفين على لبس الصوف رغم خشونته دليلا على التقشف والزهد بينما يقول البعض أنها مشتقة من صفاء النفس والبعد عن الشهوات وينسب آخرون التسمية إلى أهل الصفة الذين... [اقرأ المزيد]