إن كل من يتناول الحكاية بالبحث سوف يجد نفسه ينتقل من شاطئ إلى آخر دون أن يدرك أنه يتجاوز الحدود بين الحكاية التقليدية والأسطورة بين الملحمة والحكاية الخرافية بين الحكاية الإخبارية والحكاية الشعبية إذ من الصعب وضع معايير واضحة لهذه الأنواع من السرد القصصي ومع ذلك هناك محاولات لرسم الحدود بين هذه الأنواع فالسطور حسب فراس سراح (هي حكاية مقدسة ذات مضمون عميق يشف عن معاني ذات صلة بالكون والوجود وحياة... [اقرأ المزيد]

خناصر خناصرة خنيصرة كوناسارة أوناسارة , كل هذه الأسماء تعني قرية خناصر التي أصبحت ناحية حديثا وهي التي قطنها آخر دفعة من المهجرين الشراكسة الذين حضروا الى بلاد الشام عام 1906 حيث استقر هؤلاء وهم جميعهم من القبرطاي في هذه القرية الريفية التي تقع على أطراف البادية ضمن محافظة حلب ، خناصر عرفت منذ حضارات الروم والأغريق ومعروفة باسم كوناسارة ولاتزال الأثار المترامية بشوارعها تشهد بوجود الحياة الرومانية... [اقرأ المزيد]

نظرة عامة على تاريخ قفقاسيا إن أقدم المعلومات التاريخية عن قفقاسيا والقفقاسيين كتبت في أوائل القرن السادس قبل الميلاد ووقتها كانت أكثر شعوب أوروبا القديمة وشعوب إيجه والكريديين وشعوب آسيا الصغرى القديمة قد انقرضت وظهر الشعب اليوناني من امتزاج بعض أقسام هذه الشعوب مع عناصر هندية أوربية..وقام باحتلال البحار والطرق البحرية وحل بذلك مكان الفينيقيين فيها وقام بتأسيس مستعمرات كثيرة على سواحل البحر الأبيض... [اقرأ المزيد]

كيف بحث" لبش" عن نهاية العالم سأجد أنا نهاية العالم وسأراها بعيني قال لبش وصنع حذاء حديديا وصنع أيضا عصا حديدية وانطلق "لبش" النارتي ليجوب العالم مشى طويلا ورأى الكثير واهترأ حذاؤه وسقط من قدمه وذابت عصاه ولم تعد تملأ الكف ..مشى طويلا وبحث ولكنه لم يصل إلى البقعة التي تلتقي فيها السماء والأرض ولذلك مازال المسنون الشراكسة يقولون على اليوم ـ لم يصل لبش إلى نهاية العالم   الملقط الأول اشتهر... [اقرأ المزيد]